如果可以，我更愿意称“王氏脊椎疗法”为王氏传统拔罐疗法。

拔罐儿，大概在近百年来，都被人们视为难登大雅之堂的雕虫小技。它设备简陋，过于朴素，它常常用明火熏烧，在人们的身体上拔出不雅黑紫印记，看上去不太够卫生。它的疗效比起其他疗法来说，也太不起眼，它似乎只是为老人家的风湿腰腿痛服务的落后技艺。

然而如果你也能够走进王兴治的诊室，亲眼看见他的徒弟们用轻巧秀气的竹罐，从身体里拔出如血似痰的不可思议之物，进而治好被称为世界性医学难题的疾病，相信也会引起许多有心人的思考——我们对绵延了华夏人种几千年的传统医学，究竟还剩下多少的人知道？

前段日子，一个 28 岁，完全接受了现代教育的大男孩而说：中医之所以不被人认可，就是因为他们总是夸大其辞，好像中医什么病都能治。说实话，我哑口无言，不知道该说些什么。

28 年的现代教育，让男孩儿毫无抵触地接受了现代科学和医学的一切。要怎么才能让他理解，中医，本就不只是一门医学，用哲学来解释，也不完全了知。中医存在的现实意义，更多的，是国人在这个浮躁的年代，还能够抓回漂游、孤独的意识与心性，使之重新贴近生活，感知生活，促使其有一天，还会甘愿回归生养万物的这片土地的重要方式。

生命之所以可贵，大概就在于贴近土地和自己的过程。

而王兴治祖传的罐法，让生活和身体，在片刻间安静下来，重新变得真实起来。在那缕神秘药香中，在拔罐时，竹罐如同小泵一样，吸拔着体内糟粕的过程当中，体会着我们的祖先，是如何从生活的周边，从土地之上，去寻找安慰身体，抚平疾痛的物事。

现在，王兴治的门诊部，每天都有超过一百人来做治疗，可谓生意兴隆。他的“王氏脊椎疗法”，也如愿被列为国家级非物质文化保护遗产的行列，可是这些，却仍不能抵消这个清朝御医后人的孤独与辛酸，他孤单地守着这门太过古老的中医技法。

王兴治是音响领域的高级工程师，却没有高等医学学府的背景，他不能将众多中医典籍里的原文运用自如，说得头头是道；他所拥有的，除了家传近四百年，疗效神奇的小竹罐，以及对中医医学知识的刻苦啃读，更为重要的，是对传统医学说不出口的挚爱。正是这份挚爱，让他在人生中最好的年华，放弃了蒸蒸日上的音响工程事业，从父亲手里，接过了在高科技的今天，听上去并无华彩的祖业，拔罐儿。

他爱他的竹罐儿，每每惊叹于这祖传物事的奇特疗效，却又常常感到困惑，为什么这么好的方法进入不了更多人的视野？进入不了主流医学的行列？

其实答案很简单。一位台湾学者说，我们热爱现代科技，但绝不会丢弃自己的过去就如同我们飞黄腾达，也不会忘记自己的母亲一样，因此今天的台湾的大学的教育课程里，70% 都还是古典文学。可是现实却是，很多人，热爱科技的同时，也慢慢地丢弃了过去。仰望星空的时候，离开了结实的土地。

转回头去，再看“王氏脊椎疗法”，或者之前采访过的秘方治癌的董有本，专医女人病的陕西王氏女科等民间中医人，我们不说他们祖传的方法、秘药有多神奇，因为它们曾经是人们生活的一部分，今天之所以觉得神奇 , 觉得难以置信，也是因为人们已经偏离了生活本身。

王兴治对“王氏脊椎疗法”和中国传统医学的发展前景满怀憧憬，他不仅要把这种疗法传给自己的儿子，也正筹划与正规的中医院校合作，培养更多愿意学习这种传统拔罐疗法的人才，更有抱负将更多民间中医们的家传秘方、秘技打包推向世界，形成具有规模的产业链，也让“祖传中医”登上更广阔的世界舞台……

就会在这个专题面市不久以后，你一定会在北京的某一处，发现了一栋3000 平米的建筑物，走进去，会闻到那熟悉的药香，会看到王兴治和他的白衣天使们在那里愉快的工作着，他们和这门祖传的技艺将再次走进你的生活，走进你的记忆，走进我们后代的生命时光。